古建长廊施工资料（古建筑）

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描写古建筑的文章500字。急急急！！！！！

北京的明珠是什刹海，什刹海的明珠则是恭王府。恭王府是保存比较完整的王府标本，它的多位主人在历史上起着举足轻重的作用，因此它不仅是一座建筑，而且有着无穷的附加价值。

北京老城的格局是大“口”里面套小“口”，中心是故宫，外围的一层是皇城，为政府衙门，第二层是内城，为清代八旗王公贵族集中居住的地方；第三层是汉人和其他民族集中居住地。在北京内城漫步，还能时时看见深宅大院。

看衣裳看袖头，看家当看门楼。在等级森严的社会，住宅大门直接代表着主人的品第等级和社会地位，“门第相当”、“门当户对”就是这么个意思。后海南岸一处府第大门是五间三开门，明显是清制王府的最高规格。这就是大名鼎鼎的恭王府，中国和世界第二四合院，第一的殊荣只能让位于故宫。

到恭王府，总是和大贪官和珅的名字联系在一起，这是因为它的主体部分最初是和珅兴建的。那时候称之为“和第”，嘉庆帝剥夺和珅的官职和财产后，和第被赐给庆亲王永璘后始称“府”，从此划归国有资产之列。永璘死后，他的后代封爵达不到住王府的资格，皇帝将其转赐恭亲王奕欣，奕欣的儿子还是恭亲王，级别是够了，他将此宅卖给天主教会，后辅仁大学赎回，以后的时间里多家单位入驻其间，有中国音乐学院及附中、中国艺术研究院和中国文联等。目前恭王府的“龙票”(地契)押在香港的一个银行里。

历史从来都是由强者书写。宅院数易其主数易其名，流传下来的是权势最高者奕欣的名字。奕欣并非一般皇家国戚，是道光皇帝的儿子，在嘉庆、咸丰、同治三朝是皇帝的兄弟和长辈。和珅在皇帝面前只能称奴才，在权势和地位上和远远不能和奕欣相比。奕欣为议政王，洋务运动的领导者，总理衙门首脑，在历史上的作为同样是和珅难以比肩。

恭王府是三路五进四合院，即所有的房子纵向分为三列、横向分为五重。这样看来，整座王府大院分为十五个小院，可是并非三五一十五这么简单。进入大门后，空空的院子里是一座门——一一宫门、向里走是二宫门，这一进院落虽然横向分为三列，同样没有房子。走过二宫门后，西、中、东三列院子才齐备，最后一重是罩楼，是贯通东西三列的。三列院落真正的差异体现在三四两重。

各个院落前后左右之间可以连通。前后院子之间的中间的门有影壁阻隔，或者是正殿左右开小门。左右院落之间不是一墙之隔，中间是一个专用的过道。每个院子保持物理和功能上相对独立，相邻的院子互通却又不影响隐私性。

每个院子在人与大自然的交流方面有足够的尊重，中庭园林设计精巧。正殿与偏殿搭配合理，相互之间有长廊相连接，在休闲、放松、安恬舒适的环境气氛营造方面各具匠心。

中路建筑是府邸的主体。屋顶覆盖着绿色琉璃瓦，这是亲王身份的象征，皇帝留给自己用的是黄色和蓝色琉璃瓦。

第三重院落的主殿是银安殿，又叫银銮殿，和故宫的金銮殿对应。银安殿是王府里最重要的建筑，用以举办重大庆典，如过年、过生日等。第四重是嘉乐堂，举行进行满族信仰的萨满教活动的地方。

中路建筑不是和珅当年在此居住时的模样，按王府的规格进行了改造。“同治中兴”的十几年，恭亲王总揽朝政，恭王府成为实际上的政府所在地。

和珅的儿子娶了固伦和孝公主，公主住在东路院落，和珅被处死后公主仍然在此居住一直住到去世。在恭亲王时期，东路第三重院落正殿多福轩为恭亲王会客的地方，屋内摆设都是根据原样摆放的。第四重院落乐道堂，奕欣的起居处，正处于在紧张的重建施工中。

西路是和珅本人居住生活的地方。第三重正殿葆光室，内外屋檐彩画精美绝伦，廊檐下的金色图案都是镀的真金。第四重正殿为锡晋斋，百姓俗称的“楠木房”。当太阳照射在殿堂之时，金丝楠木便散发出闪闪金光。楠木房的“栋梁之材”紫檀木上的雕饰，其精致程度超过皇宫的雕饰。地板砖石全部用子母石铺成，走在上面犹如踩在软玉之中。此殿仿照故宫宁寿宫而建，超越了作为臣子应有的建筑规格，，“僭侈逾制”后成为和珅的死罪之一。

第五重院落为罩楼，东西长达156米，这就是和珅存放金银珠宝的地方。后墙共开88扇窗户，没有那两个是相同的。家中的珍宝太多，和珅把它们分门别类放在不同的房间，识别的标识就是各房间后窗的样式。

恭王府庭院深深，候门深似海。恭王府保留的各个时期的历史信息，更值得深思，象东路多福轩西墙上红字“大兴三八作风”等，是“文革”时期的标语。稍有遗憾的是，银安殿、锡晋斋等受损严重，重建时由于资料缺乏无法恢复原貌，看起来焕然一新，到处花花绿绿的，从古建和文物角度说则毫无价值。

19年古建凉亭施工,长廊造价，及报价一般是多少？

这个古建凉亭价格是跟材料和凉亭规格大小相关的。常见的有四方亭、六角亭或八角亭；木长廊的价格主要是跟木质材料和长廊长度相关。如果不知道选择什么样的木凉亭，可以看看古建中国根基之城里的木凉亭和木长廊等产品，不同厂家的产品，价格也是不一样的，一般厂家的报价是不包含施工费用的。

廊桥遗梦在许村古建筑群，一带长廊护拱桥，谁遗奇迹撼今朝

高阳廊桥位于许村昉溪上，由元代处士许友山所建，为双孔石墩木桥，明弘治年间由许胜生改建为石拱桥，嘉靖丁巳年（1557）重修，并建桥廊，清康熙二十二年（1683）重修。桥长21米，宽5.3米。

走进许村古建筑群，首先走进的便是廊桥。

廊内光线黝暗，桥廊上方设置的一个个或圆或方的小窗，犹如相机取景框，将桥廊外的粉壁黛瓦、绿水青山摄入镜头。

之于我，是为了记录，记录旅途中每一个真实的瞬间。由于个头不够高，相机和手机举得位置不够高，也根本看不见镜头视窗，摄入镜头的是什么就是什么，不管拍成什么样，都是摄影器材传递给我的此时此刻它们所“看到”的最真实的风景——

摄影的意义就在于教会人们在没有相机的时候如何看世界。

高阳廊桥外观分为三大间，中间屋面略高，使山墙脊线参差错落，富有韵律感。

高阳一词，在古代蕴含紫气东来、阳光高照的吉祥、欢乐等意韵。来到高阳，走过廊桥，面对的是有别于江南水乡“小桥、流水、人家”的另一番别致的意境。如果说“小桥、流水、人家”是一首首诗情画意的抒情小诗，那高阳廊桥则是一支意韵悠扬、色调凝重的走心词曲。

一带长廊护拱桥，谁遗奇迹撼今朝？

溪流不识人间巧，疑是飞虹头上飘！

水自廊桥流出远，风从花影过来香。

山流淘尽沉浮事，不见溪中桥影移。

值得庆幸的是，虽然许村已经开发成为一个 旅游 景点，但廊桥下面的昉溪水依然澄澈清丽，比之新安江水令人揪心的污染，昉溪水的安然无恙多少令人感到些许欣慰。

清溪清我心，水色异诸水。

人行明镜中，鸟度屏风里。

如若当年诗仙李白来到许村高阳，行走在昉溪边、廊桥下，也会发出如行走清溪一样的感慨吧。

一个是用笔一个是用镜头来再现他们用心看见的景物，一个是画藏字间，一个是字隐画中，“诗至佳境，此时无声胜有声”、“摄影与器材无关，与内心有关”说的就是这个道理吧。

穿过清清昉溪水，廊桥边，屋檐下，一泓清溪浣衣女；

枯树旁，墙头上，豆蔻年华小儿妮。

溪水清清兮濯我心，树木葱茏兮怡我情，千载悠悠路漫漫兮，古往今来兮出一辙。

梦遗廊桥如影相随兮，峰回路转兮入我心。

我看见了五马坊、大观亭、双寿承恩坊……

五马坊、大观楼、双寿承恩坊，在这廊桥曾经上演过多少悲欢离合的故事，记着的、忘却的，都一样宛若飘落的枯叶随着昉溪水流逝得无影无踪，如岁月遗落的梦境，等待每一个匆匆过客，有的擦肩而过，有的入了梦——

五马坊建于明正德二年（1507），是一四柱三间五楼式石牌坊。宽8.2米，高9.7米，直柱等主要构件为花岗岩，其余为沙岩质地，雕刻精美。在二层檐上还保存有一只“哺鸡兽”脊吻，形制古朴。坊字牌上书“五马坊”三字。“五马”是古代知府的雅称。

该坊为福建汀州府知府许伯升而立。元末，许公率众保境安民，为朝廷器重，授汀州知府，勤政爱民，卒于任，勅封“中宪大夫”。

大观亭造型别致，八角飞翘，俗称八角楼，建于明嘉靖30年（1557），清康熙22年（1633）重修，是一座三重檐亭阁式建筑。底层、二层作八边形，底层每边长3.5米，占地64.6平方米；三层为虚阁，平面长方形，通高11.75米。亭内设楼梯，可上到顶端登高望远，一、二层月梁上施包袱彩绘。

孤独的小鸟，让我想起了80年代盛行传唱的那一支歌：

……

我是一只小小小小鸟

想要飞呀飞却飞也飞不高

……

世界是如此的小

我们注定无处可逃

……

当你决定为了你的理想燃烧

生活的压力与生命的尊严

哪一个重要

……

双寿承恩坊在高阳廊桥桥头，大观亭的边上，

明隆庆戊辰年（1568）建，是一四柱三间五楼式石牌坊，宽7.9米，高9.5米，坊直柱、下坊、檐板和明间柱前后的四只奔狮等构件为花岗岩制作。其它花板、梁枋等雕刻构件采用砂岩制作，历经数百年风吹雨打，精美的石雕今日依旧清晰可辨。

该坊为徽商许仕继及其夫人而立。明隆庆年间（1567－1572），时值穆宗于朝野倡“瑞侣”，许仕继乐善好施，又其时年101岁，夫人宋氏103岁，朝廷因之旌表，敕封“征仕郎晋赠奉直大夫”，赐建“双寿承恩坊”。许国为其作“行状”。可见当年对老年人的敬重。

高阳廊桥、五马坊、大观亭、双寿承恩坊是走进许村古建筑群最先看到的典型的明代古建，其周围及再往里面走还有许多古祠堂、古民居，依旧保留着原有古旧的风貌，穿行期间，恍若隔世，如果你是“古建迷”，来到皖南，千万不要错过这里。

“毛主席万岁”，这是发自人民内心深处的声音，你听不见，但却弥漫在乡村的每一个角落。

古建筑是封建 社会 遗留下来的物质文化遗产，从 情感 上说，看见它们仿佛看见了那个“万恶的旧 社会 ”，所以才会有十年动乱的“破四旧”；但从建筑学的角度讲，它们却是劳动人民智慧与手工艺术的结晶，是现代 社会 无法复制的艺术品，一砖一瓦都值得珍惜。

就如这些生长在田野和残垣断壁间的绿油油的蔬菜，它们是有生命的，需要我们用心呵护、用心感悟。

许村 历史 博物馆是我国少有的村级 历史 博物馆，其前身为观察第，为东支二十世祖许周之支祠。明初，为观察使许天相的府第。

许伯升六弟许周,因病早逝，其妻终身守节，不曾跨家门一步，抚育遗腹子许天相成人，后官至观察使。故又称“墙里门”。今所见之祠堂，为明嘉靖年间，在府第旧址南侧所建。清嘉庆十七（1813）年重修，并在北侧临街的圆门上刻有“墙里记”。

1997年，其裔孙许靖华院士（现定居瑞士）捐资1万美金，由县政府修缮并辟为“许村 历史 博物馆”。馆内以实物、文字、照片和图表等形式，介绍了许村地区的自然资源、 历史 概况、人文景观及 历史 名人。

观察第墙里门有一个悲凄的故事，其实徽州的每一个古老的深宅大院都有着这样那样的故事，关于女人的悲哀而又凄凉的故事。

明洪武年间，时任汀州知府的许伯升最小的弟弟许周安娶貌美的18岁胡氏为夫人，婚后不久便出了乡，后患病，年二十四岁客死他乡。

当时胡氏年二十，腹中已有许家骨肉，大伯许伯升要他守寡，旧 社会 古徽州死了丈夫的女人都要守寡，即使刚刚成亲也不例外。

许伯升回到老家后，命人绕院一周院墙高筑，墙上无窗，围墙上只开着一扇小门与外界相通，令工匠“凿井于内，名曰福泉，择二三老媪伺侍，米薪油盐，自外纳之。”至此，她的全部生活空间就是这天井大的屋子，不能迈出家门一步，过着与世隔绝的日子。

十月怀胎她产下一子，尊大伯命取名“天相”。年仅二十出头的胡氏一个人独守丈夫的牌位教 育儿 子，高高围墙、漫漫岁月，熬过长夏熬寒冬，儿子终于长大成人，考取了进士，官至观察使后想为母亲拆除围墙，一辈子没出过家门的女人终于可见天日了，然胡氏并未准许，直至离开人世。

曾经朝廷为胡氏的事迹感动，准许立坊旌表，被胡氏夫人拒绝。时年许村大旱，邻里乡亲吃水困难，胡氏倒是让家人将自家的围墙拆去一角，置井于墙外，供村民使用，令人感动万分。

明永乐年间，七十二岁的胡氏离世，自守寡五十二年终未走出这深宅大院一步。

徽州女人的一生，多数都令人可悲可叹，不仅仅是封建礼教本身对妇女的迫害，更为可怕的是，她们竟心甘情愿接受这一切，到最后她们自己竟成为压迫她们的封建礼教的维护者，并忍辱负重、一代一代地传下去，禁锢思想的教育是多么可怕！

辩证地看待 历史 ，有所选择地继承古老悠久的传统中华文明，不是盲目地赞扬也不是粗暴地摒弃，从这些古建中，你的见闻将不再局限于眼睛看到、耳朵听到的，于无形无声中，你将感知更多，缘于你的内心……

如同这些雕刻精美的砖雕，展现给人们的或许只是一种装饰和主人身份地位的炫耀，而隐于其背后的含义却并不容易读得出，我们看到的更多的是画面上的人与物是否逼真、雕工是否精细，其他的便很少关心了，走马观花式的观赏使我们对自己民族的了解越来越肤浅。

走出许村 历史 博物馆，即观察第，来到了许村的老年公寓。

许村老年公寓就坐落在古建筑群中，紧贴着古建而建，一样的粉壁黛瓦，一样的幽静无声，老年总是会令人联想到 历史 和过去，在这古建群中，老年公寓并不嫌得突兀，而是更显和谐安详。

老年公寓是两排二层小楼，每位老人一间屋子，也有的是两间屋子，视入住费用而定。春节期间，多数老人被孩子们接回家团聚，也有个别老人留下来过年。

留下来过年的老人即使是一个人过年，照样把房间布置得充满了新年气氛，浓浓的生活气息就写在贴在门上的对联和挂在墙壁的腊肉上，这是一位热爱生活的老人的家。

老人家正在外屋做饭，听见我们进来热情地招呼、迎接，请到屋里坐。不大的房间被这位老大爷整理得井井有条，他那发自内心的笑容令人感动。

老大爷是一位退休干部，用自己的退休金支付住进老年公寓的费用和日常的生活费，他很喜欢这里的生活，房间虽小但却是温馨的家，完全不像从前的养老院。

每一位老人的家都不大，但却令人感觉到温暖、贴心，这令我想起前面遇见的两位老爹爹，虽然守着很大的老房子，给人的感觉却是冷清、落寞，那老房子或许是祖上传下来的，记载着家族曾经荣耀的 历史 与多少鲜为人知的故事，守着老房子就如守着自己的亲人，他们舍不得离开吧。

其实每个人都有属于自己的生活，个种滋味只有自己知道，外人看到的只是表相。不管是何种生活，不管在外人眼中是好是坏，都不重要，重要的是源于内心的选择就好，而源于内心的选择，囿于现实的我们又有几人能够做到？

站在二层小楼向外望去，远处近处皆是风景，这里的老人不寂寞，只要有一颗热爱生活的心。

这是热爱艺术的江大爷的家，走进他的小屋，文艺气息扑面而来，不大的房间墙壁上贴满了字画，都是江大爷亲手所作。

他说年轻时就喜欢书法和绘画，苦于当年工作太忙碌，没有时间做自己喜欢的事，直到退了休近两年住进老年公寓才有了真正属于自己的时间，每天写字、作画、外出散步，过上了自己一直想要的生活。

是不是我们太多人一定要等到退了休才能过上自己想要的生活？而延迟退休的政策无疑又令人多了几分沮丧。

江大爷凭记忆作的登山古道地图，真心是一位多才多艺的文艺老大爷。

当年85岁高龄的江大爷退休前也是一位岗位能手、劳动模范，曾经出席过全国人民代表大会。

谈起过去，老人家满心欢喜，充满了对过去的那个年代深深的怀念与眷恋。那个时代我正值年少，记忆中也是满满的眷恋与怀念。

江大爷为我们讲述了他作的每一幅画背后的含义与故事，“不忘初心，方得始终”，这一句被太多人传说的话在他这里变成了事实。创作于他不是为了获奖不是为了出名不是为了任何外在利益的获取，而只是出于内心真实 情感 的表达，我为他的这一份执着而感动。执着于自己的内心，“天空不留下痕迹，但我已飞过”。

“银羊金马，金马银羊”，这是江大爷的侄儿年前来看望他时写的，辞别马年迎来羊年，没有什么深刻的特别含义，江大爷把它贴在门楣上，看得出，对侄儿，他也是满心想念。

江大爷慈祥的笑容深深地感染着我，源于内心的富足感弥漫他的小屋，无所欲求，随心而为，是难以企及的幸福。

要走了，江大爷下楼相送，这一刻我隐隐地感觉到了某种不舍的寂寞，或许不在江大爷身上，只是我的感觉。

而对于老人，他们是希望有人来“打搅”的，即使他们自己也可以每天过得很充实，但向人倾诉也是他们内心的渴望，不管是亲人还是偶然相逢的陌生人，他们给予的都是一样的热情与信任。

如果你到了许村，请别忘了走进古建筑群里的老年公寓，去看看住在那里的老人，送去你的问候，听听他们的心声。

出了老年公寓，走不远又到了五马坊，原来老年公寓就在五马坊对面的巷子尽头。

走过大观亭

作别廊桥——

......

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

......

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

建设中的许村，过去与现在彼此融合，古老与现代交相生辉，继承与发展并不矛盾，我想多年后再踏上这片土地，她一样充满魅力，我一样可以在廊桥寻见遗落的梦境……

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中国最美丽的100做古建筑简介

1、海龙囤

海龙囤雄踞于北30公里之龙岩山上，史称“龙岩屯”。海龙囤是全国重点文物保护单位，城墙、建筑基石等石砌建筑物仍保留400年前的规模，为研究贵州古建筑提供佐证，填补了贵州建筑史的空白。

2、铜仁东山古建筑群

铜仁东山古城区300余栋古建筑中，均系明、清二朝建筑。据悉，古城民居建筑不仅数量众多，布局合理，且种类齐全，有望楼、宗祠、寺观、古井等。这些建筑群依山沿河，青砖灰瓦，鳞次栉比，既珠联璧合，又独立成章。

3、镇远古镇

镇远古镇位于氵舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群。

4、平坝天台山

平坝天台位于安顺以东27公里的平坝县天龙镇，史称“黔南第一山”。山巅一寺，称“伍龙寺”，建于明万历18年，历经崇祯、清代及民国多次增修扩建至臻于完善，是一组奇巧壮观的古建筑群。其建筑因形就势，设计独具匠心规模宏伟，造型奇特被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”。

5、青岩古镇

青岩古镇，位于贵阳市南郊距市区约29公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于600年前的军事古镇。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁三洞、二祠、一宫、一院等共37处。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画，栋雕梁飞角重檐相间。

　6、贵阳甲秀楼

贵阳甲秀楼在贵阳市城南的南明河上，以河中一块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代甲秀楼多次重修，并恢复原名。楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。

7、安顺文庙

安顺文庙始建于明代洪武初年(约公元1368年)，现存建筑22处。占地约8000平方米，1982年，贵州省人民政府核定公布为省级文物保护单位。成为一处沿中轴线依次抬升对称分布的，是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。

8、会议会址

会议会址位于老城子尹路96号，原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构，中西合璧的两层楼房，建于上世纪30年代初，是当时城里首屈一指的宏伟建筑。著名的会议，就在主楼楼上原房主的小客厅举行。

9、雷山郎德上寨

雷山郎德上寨坐落在雷山县境内苗岭主峰雷公山麓的丹江河畔。郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，2001年，郎德上寨古建筑群作为明、清时期古建筑，被国务院批准列为“全国重点文物保护单位。

10、石阡万寿宫

石阡“万寿宫”位于石阡县汤山镇。石阡万寿宫始建于明万历十六年(公元1588年)，现存部分为明代建筑，主要祭祀许真君等神祇，东为过殿正殿，列紫云宫、圣帝宫，两宫有间墙、小院、钟楼、鼓楼，有石梯接通西院楼廊。西院开前山门，有过厅、石铺大院，大院西、北为长廊，楼廊花窗栏杆，下层亮柱走廊，西廊正中突出一间宝顶鳖角、飞檐垂脊，六棱三叠斗拱彩绘的戏楼。

11、上海宝山寺。

宝山寺原名梵王宫（玉皇宫），始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的历史。清朝乾隆二十七年曾经重修，此后岁月更替，寺院迭经兴废。十一届三中全会之后，政府落实宗教政策，于1988年开始恢复道场。所惜当时因缘条件不足，未能从容总体规划，终存诸多缺憾。

12、桂林栖霞寺

位于桂林七星景区北门处，为中国目前最大保存最完整的一所唐式风格寺庙，至今一千多年历史。观音殿供奉的观音为镇寺之宝，原料采用四川雅安汉白玉于2002年雕刻而成，高6.8米，重18吨。是两湖两广一带最重最高的一尊观音

还有皖南古村落、湘西吊脚楼、福建土楼、开平碉楼、北京四合院、水乡周庄、山西乔家大院等等 你可以去百度一下，望采纳。

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