西游记读后感优秀3篇

时间:2023-05-04 09:00:54 | 文章来源:职结果

当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编精心为大家整理的3篇《西游记读后感》,如果能帮助到亲,我们的一切努力都是值得的。

《西游记》读后感 篇一

《西游记》这本书快看完了,我从中悟出了很多。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,文中曲折的情节和唐僧师徒一路上的离奇经历给我留下了深刻的印象。作者吴承恩以精妙的笔触像读者描述了唐僧师徒一路上历尽千辛万苦,降妖除魔,共经历了九九八十一难的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的喜爱,因此成了我国古代四大名著之一。

《西游记》中的师徒四人形象鲜明:唐僧一心向佛,慈悲为怀,但有时候过于迂腐;孙悟空正义凛然,神通广大,对师傅一直忠心耿耿;猪八戒虽贪财好色,嘴馋手懒,但是老实憨厚,不乏善心;沙僧心地善良,任劳任怨,一路上都是他挑着行李。四个人各有特点,真是活灵活现,令人喜爱。

孙悟空是《西游记》中的第一主角,也是我最喜欢的人物,他敢作敢为,神通广大,生就一副天不怕地不怕的性格。大闹天宫时,敢于和三界至尊玉皇大帝抗衡,保唐僧时忠心不二,即使被错怪了,也无怨无悔;面对妖魔鬼怪更是绝不手软,毫不留情。孙悟空那横扫一切丑恶的大无畏的气概令我十分欣赏,不屈不挠,坚持不懈的精神让我万分钦佩。虽然他有时爱听恭维话,诙谐好闹,但金无足赤人无完人,谁说孙悟空一定要完美的呢?有了这些缺点反而让孙悟空这个形象更加生动、可爱。

书中的主线就是唐僧师徒四人经历的种种磨难。这让我联想到他们对追求美好的执着,不畏艰难,有始有终的精神。这着实是值得我们学习的精神。在学习这场马拉松上,需要的就是这种锲而不舍的精神。

通往成功的道路不可能一帆风顺,肯定是布满荆棘的,但只要勇往直前,始终如一,就肯定能收获成功!

西游记读后感1300字左右 篇二

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦&rdq≤www.huzhidao.com≥uo;字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的读后感 篇三

话说孙悟空历经九九八十一难之后,终于成为了斗战圣佛。但自从他立地成佛起,他就感到越发的无聊。于是,他决定请猪八戒来花果山去游玩。

说也奇怪,自高老庄生了猪孩子后,就更不喜欢猪八戒了,八戒只好把孩子也带到花果山来。这时,悟空也来了,他发现这山又出一块灵石,悟空连忙引天地之精华汇聚于灵石。天空突然打了个晴天霹雳,正好劈中了这块灵石,灵石瞬间瓦解,尘土纷飞。就在这时,一只金光闪闪的灵猴腾空而起,双眼射出万丈金光,那金光直彻九天云霄,双足一蹬,已然在十万八千里外。悟空见此状,欣喜若狂,便把儿子取名为孙小圣。把猪八戒的孩儿取名为猪小戒。

孙小圣天资聪敏,是千年难得一见的绝世奇才。悟空教他七十二变,小圣前一分钟还不会的,后一分钟就会了。你会问我小戒吗?我说都不想说了,小戒简直蠢到家了,笨到了极点。我还听到八戒说:“这孩子啊,没救了!基因实在太随我了!教他三十六变,他硬是学不会,把爸爸的脸面都给丢尽了。”

预知后事如何,请看下回分解!

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