语文阅读的方法和技巧总结（优秀8篇）

初中语文基础知识的学习非常重要，它是语文学习的第一步，涉及到的知识点很多，所以学习起来有一定的难度。但基础知识的学习也是有法可循的，一步走步稳，即将步步不稳，我们要学会将学习、积累、训练三方面结合起来，达到理解、掌握与巩固的目的。这次漂亮的小编为亲带来了8篇《语文阅读的方法和技巧总结》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

步阅读法 篇一

又称SQ3R读书法，是由美国衣阿华大学创用，后流行于英美等国的一种综合性读书法。SQ3R英文“Surrey”(浏览)、“Question”(发问)、“Recite”(复述)、“Review”(复习)五个词首字母的缩写。这种阅读方法将阅读过程分为五个步骤：①浏览。通过看前言、序跋、目次、内容摘要及正文中的大小标题、注释、附录等，概括地把书看一遍，，从整体上对全书有个印象，明确书、文的重点和难点。②发问。对书、文中的重点、难点之处进行阅读，提出问题以备在深入阅读中思考，寻求答案。③阅读。带着所提问题，对书、文进行深入细致地阅读，并作读书笔记，以加深理解、增强记忆。④复述。在阅读理解的基础上，对阅读中所获取的知识信息进行回忆检查，掌握重点，突破难点，以提高阅读效果。⑤复习。对阅读过的内容，不断地进行复习，以巩固记忆，保证学习成效。五步阅读法符合感知、记忆与思维相联系的规律，因而是一种行之有效的读书方法。

遍读书法 篇二

这是茅盾、苏步青等著名学者提倡的一种读书方法。第一是读大概，是“鸟瞰”式的，对整篇文章先有个印象；第二遍是“精读”式的，可像机枪手学习枪械装卸那样，来个大拆卸，仔细考察、慢慢体味；第三遍实际上应是多遍的意思。

目十行法 篇三

一目十行法在信息爆炸的今天，不失为一种有用的读书法。对内容不太重要的完全可以一目十行，但对经典著作，重要的专业书，不能用这种方法。一目十行，实际上是对信息的浏览筛选过程，当发现有价值的观点材料时，再仔细阅读或做摘记。一目十行与鲸吞法不同，前者是十行十行的浏览，后者则一页一页甚至几页几页地往后翻。

以写带读法 篇四

就是在阅读过程中把读书与写作结合起来，将阅读中获得的知识、理论，马上用文章的形式表达出来，边读书边写作，以写带读，学以致用。我国著名美学家朱光潜颇得益于这种读书方法。

通用式阅读法 篇五

通用式阅读法是一种时常采用的精读方法。通常分五个步骤进行：

1、浏览。就是对文章做鸟瞰式感知，用较短的时间通读一遍，获取大量的有效信息，得到总体的印象，概括了解文章的主题，大意或观点、材料。

2、提问。根据浏览的印象和自己的需要，提出需要弄清的问题，使阅读文章的目标具体明确。提问可以从内容与形式两个方面去设计。内容方面包括中心思想、社会意义、作者的情况、写作的背景与动机、内容要点、主要章节和段落的研究等；形式方面包括文章的结构布局、各个部分的关联、体裁形式、表达手段、用语特点、词句的推敲等。

3、精读。这是关键的步骤，必须认真阅读文章，圈点、批划、评注，弄清词句含义，逐段理解内容，理清线索，把握主题，针对自己提出的问题，作摘要，抄卡片，写笔记，列提纲，绘图表等，求得切实具体地解决问题。

4、背诵。强调记住需要记忆的内容，不一定都是一字不差的背诵，可以作尝试性回忆，再与文章对照反复记忆，力求记得准确、迅速，也可以复述文章的主要内容，默写提纲，记住要点。

5、复习。包括系统整理提纲和读书笔记，重温主要问题解决的办法，完成必要的练习。通用式阅读法，综合运用了感知、记忆与思维的规律，能使阅读获得较好的效果。

垂直阅读法 篇六

又称纵向扫描法。是指在读横排版文献时，眼晴以较少振幅，沿每页书的中心设想线，由上而下垂直扫描，迅速阅读。

“宝塔式”阅读法 篇七

这是政论家邹韬奋创造的一种读书方法。他在读书时，遇到其中“特别为自己喜欢的，便在题目上做个号，再看第二次；优其喜欢的再（虎知道★www.huzhidao.com）看第三遍；最喜欢的，一遇着有偷闲的时候就常常看。”这样读过的书就形成了一座宝塔，基础最大，越往上越小。所以，邹韬奋将自己的读书方法形象地称为“宝塔式”读书法。

概念阅读法 篇八

科学研究证明，决定一个人阅读速度的关键是对所感知信息的加工方法。加工信息的方法，包括按照字母顺序阅读；按照音节顺序阅读；按照词汇顺序阅读；按照概念阅读，(即从文中挑选出单个概念，然后综合包含在一个或几个句子中的思想，很快理解)四种。这四种阅读方法，代表着四种阅读水平。一般来说，知识水平有限，阅读能力较低的人采用前两种加工方法；知识面较宽、阅读能力较高的人采用第三种加工方法；有较高文学修养、会写文章、记忆力又较强的人采用第四种加工方法。使用概念阅读法，不仅可以提高阅读速度，还可提高思维综合能力。

以上内容就是虎知道为您提供的8篇《语文阅读的方法和技巧总结》，能够给予您一定的参考与启发，是虎知道的价值所在。