睿凡科技招聘(睿凡科技招聘电话)
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感动中国2015颁奖词全文
1、【吴锦泉】高节卓不群
【颁奖词】窄条凳,自行车,弓腰扛背,沐雨栉风。身边的人们追逐很多,可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮,照见皱纹,照见你的梦。吆喝渐行渐远,一摞一摞硬币,带着汗水,沉甸甸称量出高尚。
2、【张宝艳、秦艳友】阳春布德泽
【颁奖词】寻寻觅觅,凄凄惨惨戚戚。宝贝回家,路有多长?茫茫暗夜,你们用父母之爱,把灯火点亮。三千个日夜奔忙,一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱,织起一张网。网住希望,网住善良。
3、【郎平】雄心志四海
【颁奖词】临危不乱,一锤定音,那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛,把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地,一次次跃起,一记记扣杀,点染几代青春,唤醒大国梦想。因排球而生,为荣誉而战。一把铁榔头,一个大传奇!
4、【屠呦呦】春草鹿呦呦
【颁奖词】青蒿一握,水二升,浸渍了千多年,直到你出现。为了一个使命,执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华,深深植入当代世界,帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣,食野之蒿。今有嘉宾,德音孔昭。
5、 【阎肃】弦歌感人肠
【颁奖词】铁马秋风、战地黄花,楼船夜雪,边关冷月,这是一个战士的风花雪月。唱红岩,唱蓝天,你一生都在唱,你的心一直和人民相连。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一树梅,你要让自己开在悬崖。一个兵,一条路,一颗心,一面旗。
6、【徐立平】大国多良材
【颁奖词】每一次落刀,都能听到自己的心跳。你在火药上微雕,不能有毫发之差。这是千钧所系的一发,战略导弹,载人航天,每一件大国利器,都离不开你。就象手中的刀,二十六年锻造。你是一介工匠,你是大国工匠。
7、【莫振高】化作光明烛
【颁奖词】千万里,他们从天南地北回来为你送行。你走了,你没有离开。教书、家访、化缘,埋头苦干,拼命硬干。你是不灭的蜡烛,是不倒的脊梁。那一夜,孩子们熄灭了校园所有的灯,而你在天上熠熠闪亮。
8、【官东】天下英雄气
【颁奖词】来不及思量,就一跃而入,冰冷、漆黑、缺氧,那是长江之下最牵动人心的地方,别紧张,有我在,轻声的安抚,稳住倾覆的船舱,摘下生命软管,那肩膀上剩下的只有担当,人们夸你帅,不仅仅指的是面庞。
9、 【买买提江·吾买尔】盛德表一乡
【颁奖词】一碗茶水端的平,两个肩膀闲不住。三十多年的老支书,村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝,是戈壁滩上引来的天山水,给村民温暖,带大家致富。木卡姆唱了再唱,冬不拉弹了再弹,买买提江吾买尔的故事说不完。
10、【王宽】君子抱仁义
【颁奖词】重返舞台,放不下人间悲欢,再当爷娘,学的是前代圣贤,为救孤,你古稀高龄去卖唱,为救孤,你含辛茹苦十六年,十六年,哪一年不是三百六十天,台上,你苍凉开腔,台下,你给人间作了榜样。
11、【特别致敬:抗战老兵和爱国侨胞】
积淀在他们身上的赤子情怀和文化血脉,将助推整个中华民族走向共圆“中国梦”的未来。在这里,我们向抗战老兵、爱国侨胞两个群体特别致敬,不仅是为了重温历史、缅怀先烈,更重要的是,传承他们为民族尽忠义的担当。
拓展资料:
《感动中国》是中央电视台打造的一个精神品牌栏目,由新闻中心社会专题部活动直播组承办,每年元宵节前后推出,已经连续举办多年,通过多种投票方式选取年度具有震撼人心的力量、令人感动的人物和团队,主持人自开播以来由白岩松敬一丹担任。
《感动中国》节目向全国观众推出了许多人物,每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》被媒体誉为"中国人的年度精神史诗"。
标准及办法
“感动中国年度人物”推选标准
我们对“年度人物”的定义是:人物事件发生在本年度,或者人物在本年度引起社会广泛关注。本次活动以“感动公众、感动中国”为主题,推选人物须具备以下一种或几种特点:
●为推动社会进步、时代发展做出杰出贡献,获得重大荣誉并引起社会广泛关注;
●在各行各业具有杰出贡献或重大表现,国家级重大项目主要贡献者;
●爱岗敬业,在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹;
●以个人的力量,为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献;
●个人的经历或行为,代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神;个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人,体现中国传统美德和良好社会风尚。
求豪格一生的年纪表
爱新觉罗·豪格(1609年—1647年),清肃武亲王,清太宗爱新觉罗·皇太极长子,母为皇太极继妃乌喇纳喇氏。
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娶妻与杀妻:首次降爵的导火线(1)
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崇德元年豪格被降亲王爵号,主要源于他与莽古济家的婚姻关系。
莽古济何许人也?她是努尔哈赤与大福晋富察氏生的女儿,大贝勒莽古尔泰和贝勒德格类的同胞姐妹,比莽古尔泰小3岁,比德格类大6岁。明万历二十九年(1601),努尔哈赤原准备把她嫁给哈达部贝勒孟格布禄。后因孟格布禄与努尔哈赤侍妾通奸,又想谋反,被努尔哈赤一怒之下杀掉。为了笼络哈达部的人心,努尔哈赤把她嫁给了孟格布禄的儿子武尔古岱,她因此被称为“哈达公主”或“哈达格格”。这一年,她12岁。天命末年,武尔古岱病逝后,莽古济长年守寡,直到其弟皇太极登基,又改嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜棱。当时贵族女子的婚姻,完全由家族中的男性家长主宰,她们不过是统治者笼络诸部酋长的工具。像莽古济,先嫁哈达部首领未成,转手又嫁给了他的儿子,就是一个突出的例子。
莽古济与前夫武尔古岱生有两个女儿,长女嫁给了代善的长子岳讬,二女嫁给了皇太极的长子豪格。莽古济于岳讬、豪格既是姑姑,又是岳母,这样的近亲结婚在当时的满族社会中颇为流行。但这种亲上加亲的做法,并不能化解家族内部的矛盾,何况莽古济性格倔强,与皇太极一向不和,随着这对同父异母姐弟间愈演愈烈的仇怨,处境两难的豪格被卷入了无法摆脱的纠葛中。
天聪九年(1635),因为与莽古济家的关系,他第一次受到父亲的处罚。事情的起因还要从豪格娶林丹汗的妻子说起。
这一年,皇太极招降了蒙古察哈尔部的余部,随林丹汗儿子额哲归服的,还有林丹汗的几位福晋、格格。皇太极亲率众贝勒前往迎接,并在盛京郊外与蒙古福晋、格格们举行了盛大的婚礼。皇太极先娶了窦土门福晋。济尔哈朗娶了苏泰福晋,苏泰福晋富有而美丽,曾引起代善的垂涎,但她是济尔哈朗已故妻子的妹妹,所以皇太极和诸贝勒一致议定,把她嫁给济尔哈朗,代善只好另娶林丹汗的妹妹、富有的泰松格格为妻。林丹汗的另两位妻子,额尔哲图福晋嫁给了阿巴泰,伯奇福晋嫁给了豪格。一时间粉黛云集,花枝招展。丰盛的宴席,飘散的酒气,喧腾的歌舞,华美的服饰,把喜庆婚宴的气氛烘托到了极点。令所有人出乎意料的是,此番盛况却惹怒了在座的一个中年妇人——豪格的岳母莽古济。
莽古济见豪格娶了一个俊俏的蒙古贵妇,不禁大动肝火。考虑到女儿的尴尬处境,她不好与女婿豪格撕破脸,就径直找到弟弟皇太极,当面质问说:“我的女儿还在,贝勒豪格为什么又娶一妻?”豪格娶伯奇福晋是经皇太极钦准的,难怪莽古济要把一肚子怨气撒到他的身上。说罢,莽古济离席而去,中途退出了婚宴。
当时的满洲贵族,哪个不是妻妾成群,何况是贵为皇长子的豪格?但莽古济心疼自己的宝贝女儿,不愿她受到女婿的冷落,以致满洲“姑奶奶”的脾气一下子爆发出来。
莽古济大闹婚宴,让皇太极很下不来台,尤其是当着众多贝勒和蒙古宾客。他对这位脾气暴躁的姐姐本来就没有好感,经这么一闹,也就铁下心来,决心还以颜色。他在宫中召集诸贝勒大臣训话,指责莽古济一贯行为暴戾、谗毁他人;对皇上早就心怀怨恨,其夫琐诺木杜棱还假装酒醉,多次破口大骂皇上。所以,对她的险恶用心一定要提高警惕。随即议定莽古济的罪状三条:一,怨恨皇上;二,诬陷部属;三,与丈夫擅自出猎。诸贝勒决定:革去莽古济的公主名号和其夫的济农名号,贬为庶民;没收其部属和赐予的土地。皇太极还补充了一道特殊规定:今后所有亲戚,不许与莽古济往来,否则,处罚不贷。这样,就把莽古济一家彻底孤立起来。
这场风波的起因,本来是因为莽古济干涉豪格的婚姻,但令人困惑不解的是,除了莽古济本人受到严惩,她的亲戚——弟弟德格类、两个女婿岳讬和豪格也受到处罚,理由是他们身为莽古济的亲戚,却没有与她划清界限。仅仅过了8天,德格类就暴病而亡,年仅40岁。
德格类死得蹊跷,而此前三年(天聪六年,1632),他的哥哥莽古尔泰同样是暴病而亡。莽古尔泰与代善、阿敏、皇太极本来同为四大贝勒之一。努尔哈赤去世时,皇太极被拥立,莽古尔泰虽附和众议,内心并不服气。两人的矛盾日益加剧。天聪五年(1631)八月,后金军队围攻大凌河城。莽古尔泰因所部伤亡较重,请皇太极将出哨护军调回,两人因此发生激烈争吵。皇太极指责莽古尔泰经常不服从调遣,贻误了战机。莽古尔泰则针锋相对,扬言每次出兵,抽调自己的部属总是多于其他贝勒。两人矛盾由来已久,这次爆发只是瓜熟蒂落。莽古尔泰怒火中烧,不由得将佩刀抽出五寸多长,被众人推出帐外。当晚,莽古尔泰以空腹饮酒过量,狂言失态为辞,叩头请罪。皇太极却得理不饶人,拒绝接受。不久,以大贝勒代善和众贝勒共议的名义,定罪名“御前露刃”,革去大贝勒名义,夺五牛录属人,罚银万两及马匹。第二年十二月,莽古尔泰得暴疾而亡。
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娶妻与杀妻:首次降爵的导火线(2)
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据清朝官书记载,二兄弟临死前的症状如出一辙,都是“口不能言”,非常痛苦地死去,而且只说是“暴疾”,究竟是被气死的,还是被投毒而死,却含糊其词。不过,有一点很清楚,即皇太极与莽古济一家并不是简单的私人恩怨,而是基于权力斗争形成的刻骨铭心的仇恨。
豪格于皇太极为长子,于莽古济为侄子兼女婿,两边虽是至亲,却是一对水火不容的冤家。豪格夹在中间,父子之情、姑侄之情、夫妻之情缠绕在一起,割不断,理还乱,令他左右为难,动辄失当。
更令豪格想不到的是,娶妻风波刚刚尘埃落定,一场更大的波澜又呼啸而至。天聪九年(1636)底,大贝勒莽古尔泰生前与妹莽古济、弟德格类谋逆一案被莽古济的家人举报,告讦(jié)莽古尔泰曾与妹莽古济、弟德格类在佛像前焚烧誓词,图谋不轨。接着在抄家时,又搜出了16枚木牌印,印文为“金国皇帝之印”。这被视作莽古尔泰谋篡汗位的确凿证据。诸贝勒会议认为,元凶莽古尔泰“大逆无道”,本应寸磔(用刀碎割而死,类似于凌迟处死),但莽古尔泰与弟德格类已死,于是决定将两人的坟墓平毁,骸骨抛洒;将莽古济与莽古尔泰的儿子额必伦处死。皇太极不愿就此罢休,随即对莽古尔泰的同党进行严厉镇压。有叛逃者向明朝官员报告:“两家相争厮杀,四王子(皇太极)将大王子蟒五儿代(莽古尔泰)儿子三个俱都杀死,还杀死相关的重要人员一千多人。”
豪格刚因与莽古济的关系受到处罚,仍心有余悸。对于这场惊天动地的大案,再不敢有丝毫懈怠,他审时度势,很快表明了自己在这场大火并中的立场:“我是皇上的儿子,妻子的母亲想谋害皇父,我怎么能与谋害皇父的女人同处呢?”接着就亲手杀死了妻子。俗话说“一日夫妻百日恩”,何况他与妻子又有表兄妹一层关系,自幼青梅竹马,卿卿我我,婚后如胶似漆,感情深厚。说豪格对妻子没有感情,那是假的,说他为人残忍,恐怕也没说到点子上。从豪格的一生看,无论是他在外征伐,还是为人处世,从没有为人残暴或性情暴虐的记录,但父汗的意旨至高无上,不可抗拒,豪格下此毒手,实在是被逼无奈。
皇太极对儿子的杀妻之举并没有什么表示,内心大概还是赞许的,所以在分配莽古尔泰财产时,给了豪格诸多好处,一是分给他八个牛录的人口,一是将原属莽古尔泰的正蓝旗加以改编,并任命他为该旗的和硕贝勒。紧接着,又晋封他为和硕肃亲王。这样,仅数月之间,豪格就成为拥有一旗强大实力的六大和硕亲王之一(其他五人为和硕礼亲王代善、和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮、和硕豫亲王多铎、和硕成亲王岳讬)。豪格身为皇长子,在诸贝勒中更是前程远大,风光无限。
但地位升迁带来的喜悦似乎并没有平复豪格杀妻的内疚,这中间,或者还搀杂着他对姑姑兼岳母莽古济的怀念。他经常和同病相怜的堂兄弟岳讬聚到一起发发牢骚,对皇太极处理莽古济一案流露不满。天下没有不漏风的墙,他们的举动很快被人密告给了皇太极,于是龙颜震怒,在崇德元年(1636)八月授意诸王商议对豪格和岳讬的处罚。诸王会议的结果,认定豪格与岳讬结党,有怨恨皇上(皇太极)之心。但是在讨论对岳讬、豪格如何处罚时却出现意见分歧,一半人主张处死,另一半人主张监禁。最后,由皇太极裁断,他说:“虽然他们对朕抱有异心,朕如加以诛戮,将招致恶名。二人一为朕的儿子,一为朕的侄子,朕应以宽容对待他们。”豪格与岳讬虽被免死,但仍受到革去亲王爵降为贝勒(连降了二级)、罚银千两的严厉处罚。豪格晋封肃亲王仅八个月,就遇此大挫,情绪之沮丧,可想而知。从此他在人前背后出言更加谨慎,再不敢有丝毫造次。
豪格的人生,本来应该平坦得多,只是因为与莽古济家的婚姻关系,使他备受牵连。豪格当初娶莽古济之女,未尝不是出自父汗的包办,但酿成的苦果,却注定由他自己吞咽。
崇德四年(1639),豪格、多尔衮率军征明凯旋回到盛京,呈献金银珠宝于笃恭殿。皇太极大喜,恢复了他的肃亲王爵。在赐给他的册文中写道:“你从前获罪,自后屡拔城池,克敌建功,因此仍给册印,复封你为肃亲王。”这时,距他被降爵已过去了三年。
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性格与命运:痛失帝位的根源(1)
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崇德八年(1643)八月初九,皇太极暴逝,未立嗣君。豪格与叔父多尔衮争夺皇位未果,这成为他一生的第二次大挫折。
在皇位继承制度方面,清初的满族统治者与历代汉族王朝有着明显区别。历代汉族封建王朝的帝位继承,一般按嫡长的原则进行,即由皇帝生前在嫡出皇子中指定年长者为日后的嗣君。这种制度虽每每使庸懦的皇子以嫡长资格荣登大宝,君临天下,但至少在最高权力交接之际,为当事者提供了一个必须遵循的行为准则,不致引发大的冲突或动乱。与这种状况大相径庭的是,满族肇兴辽东,开国伊始,制度草创,且带有部落时代的传统印迹,帝位继承并无一定之规。皇太极继承汗位,是经过贵族集体会议和推举,体现了旧传统的威力。但同样是这种威力,却为皇太极暴卒后的皇家争斗埋下了胚种。
早在皇太极生前,诸王已开始分党结派,争斗不休,所以朝鲜方面早就预见到“他日必有争立之举”。当时亲王、郡王共有7人,即礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、肃亲王豪格、武英郡王阿济格、豫亲王多铎、多罗郡王阿达礼。其中,有力量争夺皇位者,为多尔衮和豪格。二人虽为叔侄,豪格却比叔父多尔衮大3岁(这一年多尔衮32岁,豪格35岁)。从年龄、阅历、功勋、地位等方面说,两人各有优势,差别并不明显。
如果按照父死子立的方式,皇太极长子豪格是帝位的当然继承者。问题是兄终弟及,在满族先世也有俯拾即是的惯例。斗争由此而展开。八月十四日,即皇太极故去的第五天,手中拥有实权而又觊觎帝位的多尔衮召见内大臣索尼,议论帝位继承人。索尼是皇太极的亲信,他不顾多尔衮的意旨,直言不讳地说:“先帝有皇子在,必立其一。”这当然不是他个人的意见。当时,皇太极自领的两黄旗都主张拥立豪格为君。豪格派人告知郑亲王济尔哈朗,济尔哈朗表示赞同,但又说要与多尔衮商议。多尔衮和多铎所领的两白旗,则主张立多尔衮。豫王多铎、英王阿济格甚至跪劝多尔衮,早登大位。但多尔衮审时度势,未敢贸然应允。
第二天,诸王大臣在崇政殿商议立帝,斗争达到白热化程度。两黄旗大臣命令所属巴牙喇兵(护军)全副武装,张弓挟矢,环立宫殿。会议开始,索尼和巴图鲁鳌拜首先提出立皇子。资望最高的礼亲王代善也表示,“虎口(豪格)帝之长子,当承大统”。尽管得到了最有力的支持,豪格在这个关键时刻却犯了“欲言而嗫嚅(nièrú),欲进而趔趄(lièqie)”的老毛病,他不仅不敢公开表明自己勇担大任的雄心,反而言不由衷地推辞说“德小福薄,难以承担”。历史的转折,有时就在瞬息间,豪格这么一句话,足以使他错失皇位。阿济格、多铎顺势提出应立多尔衮,两白旗将领也表示反对立豪格,认为如果立了豪格,自己将没有活路。多尔衮犹豫未允。接下来,豫亲王多铎又提出立自己,或者立长兄代善。多尔衮反对立多铎,代善则托辞年老退离会场。这时,两黄旗将领佩剑向前,扬言:我们的衣食都受于先帝,养育之恩与天同大,若不立帝之子,则宁死从帝于地下。最后,还是多尔衮提出折衷建议:“肃亲王既然谦让退出,无继统之意,当立帝之第三子(实为第九子,即福临),只是他年岁幼稚,由我与济尔哈朗左右辅政,年长以后,当即归政。”这样,一场剑拔弩张的危机终于冰消雪逝。
为什么豪格未能继承帝位?有各种解释,如称双方各具实力,互不相让等等。其实,从双方实力对比看,豪格本人是正蓝旗旗主,他还得到先帝名下正黄、镶黄二旗的坚决支持,拥有三个旗的强大实力;多尔衮只有正白、镶白两旗的支持。代善父子掌有正红和镶红两旗,实际上当代善表示支持豪格时,已形成五比二的明显优势。何况,领有镶蓝旗的郑亲王济尔哈朗也曾明确支持他。所以,豪格错失帝位的关键,不是双方实力接近,关键还在于他的软弱,在于他的患得患失,确切地说,当胜利的天平已经向他明显倾斜时,他却向后退缩了一步,以致功亏一篑。
豪格生性柔弱,不单从帝位之争中反映出来,从他以往处理与莽古济一家的关系,在父亲的压力下杀死爱妻的举动,也看得很清楚。所以,数年以后,豫亲王多铎曾当面告诉豪格:“和硕郑亲王(济尔哈朗)初议立尔为君,因王性柔,力不胜众,议遂寝。”这句话说得很直露,“性柔”(性格软弱),是他错失皇位的主要原因,正因为他在关键时刻的“性柔”,使支持他的力量大失所望。后来,两黄旗将领明确坚持“立帝之子”,不再专注于豪格;多尔衮口口声声他“无继统之意”,都反映出当时形势的细微变化。
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性格与命运:痛失帝位的根源(2)
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不过,从豪格自身分析,当他自称“德小福薄”时,确实也有难以启齿的隐忧。试想,一个把爱妻一刀杀死的人,怎么可能拥有道德的力量?又怎么可能君临天下,以德服人?他自称“德小”,其实是很有一些自知之明的。再者,在皇太极有名位的15位后妃中,地位最尊显的是崇德元年封的五宫(即清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫)后妃,都是蒙古族,豪格的生母继妃乌拉那拉氏不在其列。在皇太极的11个儿子中,豪格的出身不是最显贵的,只是年龄居长,所以他自称“福薄”,也并非无的放矢。
争夺的结果,6岁的福临继承了帝位,他在皇太极诸子中,排行第九,无功受禄,只是他有一个地位尊显的好母亲——位居五宫后妃之一的永福宫庄妃,也就是身历四朝(太祖朝、太宗朝、世祖朝、圣祖朝)、呵护二帝(顺治帝福临、康熙帝玄烨)、大名鼎鼎的孝庄皇后。所以,论起福气来,福临6岁登基,大概真称得上是“福厚”了。
从个人得失讲,在这场争斗中,豪格不仅错失皇位,还因为得罪了多尔衮而为日后的杀身之祸埋下了隐患,所以他是最大的受害者。福临是最大的受益者,理由见前。再看多尔衮,觊觎帝位之心虽没有得逞,但后来的事态发展证明,晋升摄政王为他施展宏伟抱负和过人才华提供了广阔的天地。仅仅二三年间,他的权势、声望、地位,不但超过了豪格,还超越了礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗等开国元老,成为大清王朝的真正主宰。从这个角度讲,多尔衮失小利得大利,也是这场争斗的受益者。
面对清朝入关前后诡谲多变的形势和重重困难,如果国家的重担真的落到豪格的肩膀上,恐怕凶多吉少。只是由于多尔衮的雄才大略和高瞻远瞩,才使清朝入关势如破竹,扫平群雄,一统天下。所以,豪格错失皇位,是他个人的不幸,同时又是清朝的大幸。
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侄子与叔叔:豆萁相煎为哪般(1)
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豪格失落皇位,于心不甘,他并未反躬自责,而是把一肚子郁闷倾泄到多尔衮身上,由此又引发他人生的第三次大挫折。
顺治元年(1644)四月,也就是福临即位七个月后,豪格所领正蓝旗的固山额真(八旗的最高将领)何洛会出面检举豪格“图谋不轨”,揭发他经常散布不利于多尔衮的言论,如说“睿亲王素善病,岂能终摄政之事”,又说“睿亲王非有福之人,乃有疾之人,其寿几何而能终其事乎”。甚至四处扬言:“我(豪格)岂不能手裂若辈之颈而杀之乎?”当时的清朝,正准备大举入关,全国上下,本当同仇敌忾,豪格散布这些流言蜚语显然不得人心。多尔衮乘势对豪格加以打击。他召集诸王大臣会审,豪格的心腹固山额真俄莫克图、议政大臣杨善、伊成格、罗硕等,均以“附王为乱”罪名处死。豪格本人也差点送命。诸贝勒大臣请杀豪格,只是由于幼帝福临念及这位长兄的骨肉之情,终日啼哭不食,才使豪格免于一死,但受到没收七牛录人员,罚银五千两,废为庶人的重惩。
同年十月,福临由盛京迁北京,再次举行即位典礼,大封诸王。念及长兄豪格的功勋,仍恢复其肃亲王爵位。但经此番挫折,豪格的实力已严重受损,名誉也大不如从前了。
顺治三年(1646)三月,豪格任靖远大将军,统率大军自陕入川,开始了他一生最辉煌的军事业绩。在四川,他连败张献忠领导的大西军。清军进入西充,时值大雾弥天。张献忠刚愎自用,不信清军神速,未加提防。豪格大军突至,张献忠仓促间被一箭射中心脏,当即死去。于是后世编造出一个荒诞不经的故事广为流传,说张献忠在一座古塔中拆出了一块石碑,碑文写着:
造者于化龙,拆者张献忠。
吹箫不用竹,一箭贯当胸。
于化龙是明朝战将,明万历四十七年(后金天命四年,1619)殁于萨尔浒大战。所谓“吹箫不用竹”,是指箫字去掉竹字头为一肃字,指张献忠毙命于肃亲王箭下早有预兆。清人樊彬在《燕都杂咏》中吟有:
名王昭伟绩,马鬣认崇封。
不见吹箫竹,惟余偃盖松。
“名王”,指豪格。“偃盖松”是指豪格墓地上生长的巨松,枝干横生,绿荫匝地,倚靠红漆木架支持,成为清代京师的一大盛景(遗址在今北京东南部的劲松小区)。其实,真正射死张献忠的不是豪格,而是他的部将雅步兰。雅步兰是神射手。
豪格在四川,与著名的耶稣会传教士利类思、安文思有过一段交往。民国初年,法国传教士古洛东根据他们留下的教会档案和中国史料,用中文撰写了《圣教入川记》一书。书中记载了利类思、安文思与豪格的多次交往。那么,传教士眼中的豪格是怎样一个人呢?
对西洋科技有浓厚的兴趣。二传教士在逃难途中被清兵抓捕,因相貌怪异,被送到统兵元帅肃亲王前。豪格问传教士关于机器的知识,还授意他们把天文书详加解说,译成满语。豪格阅后,“大为惊异,以为闻所未闻,见所未见,称赞不已”。顺治帝曾任传教士汤若望为钦天监监正,尊为“玛法”(满语“爷爷”的意思),在天文、历法等方面时常求教,康熙帝对西洋科技的痴迷也广为众知。如果说豪格是满洲王爷中较早对西洋科技产生浓厚兴趣者,应该大致不错。
对传教士待之以礼。豪格与西洋传教士有长期交往,在京师时与著名传教士汤若望关系很熟,所以汤若望托他到四川后保护传教士。豪格履行了自己的诺言,对传教士“宠渥有加,每日赐肉给米,妥为照顾”。二位教士对豪格的“宽仁厚德”印象深刻,颂扬备至。有一次言谈之余,传教士提到,他们有一位中国仆人在逃难中走失,生死未卜。豪格立即吩咐人持令箭速到各营寻访。结果发现此人被一旗人掳获。该旗人开始不愿放回,后来听说是肃王命令,将仆人亲自送回。从豪格与传教士的交往中,或者可以了解他善解人意的一面。
军纪严肃。一次路途行军,利类思因腹中饥饿,在路边菜地中翻检聊以充饥的食物,被旗兵看见,以为是汉人私入他人田亩,即张弓搭箭向他瞄准,如果不是另一旗兵拦阻,利类思定已中箭。后来旗人向司铎(神甫)说明,“不可路外而行,误犯军规,以遭不测”。这说明,肃亲王治军严整,士兵不敢违犯。这应是清军征剿张献忠大西军所向披靡的一个原因。
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侄子与叔叔:豆萁相煎为哪般(2)
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顺治五年(1648)二月,豪格率大军抵达京师。顺治帝亲自在太和殿设宴犒劳风尘仆仆、凯旋归来的长兄与诸将领。豪格也因与诸兄弟久别重逢欢喜不已。然而,随之而来的却是他人生的第四次、也是最后一次大挫折。
豪格回京只享受了一个月的自由,就被人举报。先是一批以贝子吞齐为首的贵族,检举郑亲王济尔哈朗,在罗织的各项罪名中,与豪格有关的两条:一是说当皇太极逝世时,“谋立肃王(豪格)为君”,“擅谋大事”;二是偏袒受到罢爵处分的豪格,让豪格的妻子在豫亲王多铎、英亲王阿济格的福晋前面行走。并得出济尔哈朗“向与肃王同谋,心生怜悯,显令僭越”的结论。郑亲王济尔哈朗被定以死罪,后从轻处置,降为郡王,罚银五千两。皇太极生前,对济尔哈朗多有恩宠,济尔哈朗对豪格也多有关照。郑亲王失势,豪格失去了最后一个保护伞,唇亡齿寒,结局也就可想而知了。
处理济尔哈朗两天之后,多尔衮召集诸王大臣会议,专门讨论豪格的问题。这时的摄政王多尔衮,大权独揽,惟我独尊,连顺治帝也奈何他不得,诸王大臣更是仰其鼻息,唯唯诺诺。于是以豪格犯有庇护部将、冒领军功及欲提拔罪人之弟等轻微罪名,定其死罪。多尔衮假惺惺地表示不忍,诸王大臣揣摩多尔衮的意旨反复上奏,甚至引“太祖长子(即褚英)曾似此悖乱,置于国法”为前例,坚持严惩不贷。最终,免豪格一死,囚禁狱中,削去爵位,没收所属人员。
豪格身陷狱中,生不如死,绝望到了极点,对人说:“把我释放也就罢了,不然的话,我一定要用石头把这帮小子砸死!”不久,便因激愤卒于狱,年仅40岁。
关于豪格的死因,除了“卒于狱”,还有“自杀”或被多尔衮“谋杀”等不同版本。信修明在《老太监的回忆》中提到:豪格凯旋回京,皇上派摄政王迎于永定门外。肃亲王按例先拜谒皇叔(多尔衮),不意幕中伏兵四起,乱刀齐下。肃亲王的太监王忠扑在豪格身上,与他同被剁为肉酱。装殓时血肉不能分,同敛一棺。后世肃王府用太监,只许用,不准打骂,因王忠同王殉难,且同葬一处。但这种说法的可信程度不大。豪格毕竟是太宗长子,战功卓著的军事统帅,凯旋之日,却被摄政王部下不分青红皂白乱刀砍死。如果这样的话,即便是位高权重的多尔衮,对皇上、诸王和天下臣民也不好交代,况且这也不符合多尔衮面对棘手问题时机敏灵活、缜密谨慎的一贯作风。
多尔衮逼死豪格,又将其福晋纳为妃,于良心似有愧怍,所以对豪格的儿子富绶多方呵护,还让他到自己的府第担任校射。多尔衮的亲信何洛会对此很不理解,说:“见到此人,就令人心悸,为什么不除掉他?”多尔衮回答:“因为你们不知道我是爱护他的。”这样,豪格的儿子幸存下来。
多尔衮逼死豪格,顺势将他名下的正蓝旗据为己有。不久,他的弟弟豫亲王多铎出痘身亡。多尔衮实领两白一蓝三旗,在朝中形成莫与争锋的实力。
两年以后多尔衮猝死,年轻的顺治帝提前亲政。念长兄豪格蒙冤而死,为他平反昭雪,恢复和硕肃亲王爵位,并立碑对他一生的功绩进行表彰。十三年(1656),追加谥号为“武”。在清代满洲贵族中,豪格是第一位按照汉族惯例被赐予谥号的王爷。乾隆四十三年(1778),豪格因开国功绩,配享太庙。
平凡的世界第二章好句摘抄?
综述
1、游戏是一种娱乐,若沉迷其中,就不好玩了。
2、你说你的心已经给我了我无奈你没心你咋活到现在。
3、走,把肥肉留在原地,我和骨架私奔!《平凡的世界》经典语录。
4、风有风的姿态,雨有雨的节拍,雾有雾的潇洒,露有露的可爱,阴对晴的期待,晴对阴的关怀,天天都有好景,看你如何对待。世界气象日,关注天气预报,阴晴冷暖知道。
5、思念,毫无声息,却让人始终有股期盼;问候,平常简单,却让人感到一丝甘甜;祝福,瞬间短暂,却能永远伴你平安。
6、《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,全书共三部。1986年12月首次出版。
7、该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
8、劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
什么样的历史事实能够证明经济发展是国防强大的基础?
经济是国防的物质基础,国防的强大有赖于经济的发展。早在春秋时期齐国的政治家管仲就提出“富国强兵”的思想,孙子则更直接地指出:兵不强则不可以摧敌,国不富不可以养兵,富国是强兵之本,强兵之急。这一观点抓住了国防强大的根本所在。我国古代凡是有作为的政治家、军事家和王朝,无不强调富国强兵。秦以后的汉、唐、明、清各代前期国防的强盛,都是与民休养生息、发展经济的结果;与此相反,以上各朝代的衰败,也都由于经济的衰落导致政治腐败和国防孱弱所至。无数历史史实证明经济发展是国防强大的基础。
②政治开明是国防巩固的根本
政治与国防紧密相关,国家的政治是否开明,制度是否进步,直接关系到国防能否巩固,良好的政治是固国强兵的根本。原本西陲小国的秦国,从商鞅变法开始,修政治,明法度,发展生产,繁荣经济,国防日渐强大,为吞并六国奠定了坚实的基础;大唐初建之时,满目疮痍,百废待兴,正是由于制定并实施了一系列开明的政治制度,使国家很快从隋末的战争废墟中恢复过来,很快成为国力昌盛、空前统一的大唐帝国。凡是衰落的时期和朝代,无不因为政治腐败导致国防虚弱。唐朝中期以后,两宋乃至晚清都是如此。
③国家的统一和民族的团结是国防强大的关键
纵观我国几千年的国防史,人们都会发现这样一个规律:凡是国家统一、民族团结的时期,国防就是巩固、就强大;凡是国家分裂、民族矛盾尖锐的时期,国防就虚弱、就颓败。
晚清时期,在西方列强的进攻面前,不仅不敢发动反侵略战争,不依靠、不支持人民群众进行战争,反而认为“患不在外而在内”、“防民甚于防火”。对人民群众自发组织的反侵略斗争实行残酷的镇压,最终造成对外作战中屡战屡败,割地赔款,逐步沦为半殖民地半封建社会。
2.毛泽东军事思想的主要内容有哪些?其历史意义和地位是什么?
①主要内容:辩证唯物主义和历史唯物主义的战争观和方法论,人民战争思想,人民军队思想,人民战争的战略战术和国防建设。
②现实意义:毛泽东军事思想是中国共产党军事工作的指导思想,我军军事思想的理论基础和军事实践的指导方针。
③历史地位:毛泽东军事思想是具有中国特色的无产阶级军事理论。它创造性地丰富和发展了马克思列宁主义的军事理论,它指导中国革命战争取得了彻底的胜利。在新中国成立后又继续指导了中国的国防建设、抗美援朝战争和边境自卫反击作战,是国防现代化建设和未来反侵略战争的指针。它不仅在中国军事思想发展史上占有极为重要的地位,而且在世界军事思想史上也占有重要地位,在世界有着广泛深入的影响。
3.试述21世纪初国际战略环境的基本特点?
①局部战争呈现新形势;
②军事安全更加突出;
③世界新军事革命进程加快;
④非传统安全威胁日益突出。
4.应用于军事的高技术主要包括哪些?
①侦察监视技术;
②精确制导技术;
③伪装与隐身技术;
④电子对抗技术;
⑤航天技术;
⑥指挥信息系统;
⑦新概念武器。
5.信息化战争有哪些特点?
①信息资源主导;
②作战空间多维;
③战争对抗一体;
④作战样式剧变;
⑤太空、网络作用凸显。
第二次作业
1.简要叙述军事高技术对现代战争及军队建设的重大影响。
对现代战争的影响:
(1)高技术武器装备将明显改变现代战场与作战行动。首先。由于信息技术装备的广泛运用,创造了软、硬杀伤相结合的电子战手段,构成了日臻完善的作战“神经系统”,使信息在作战的地位和作用发生了重大变化。信息能力将成为一种最重要的作战能力,成为现代战争手段的核心。
其次,兵力兵器远距离作战能力空前提高,使作战空域向大纵深发展,作战行动更加强调实施人纵深多方位打击。同时,武器装备的分布高度增大,使作战空间向高低结合的空间立体化发展,使作战行动更加强调“空地一体”,“海空一体”,甚至“陆海空天一体”。 再次,在时间上,由于兵力兵器的快速作战能力的提高,以及在夜间和不良气象条件下作战能力的提高.使作战行动的快速和全天候、全时辰等特性更加突出。
高技术武器装备的运用,还大大扩展了诸军兵种合同作战和联合作战的范围,使战争向陆、海、空、天、电磁“五维一体”发展。例如2l世纪初的防空作战将包括低空、超低空、中低空、中、高空和太空防御,依靠各军兵种的火炮、导弹、侦察预警系统、CISR系统、电子战装备等联合作战,
(2)高技术武器装备将强制性地引起作战力方式的变革。首先,由于空袭的手段和兵器性能发生了质的飞跃,战略空袭已成为最重要的作战样式。它已不再像以往那样仅是战斗支援手段,而成为能够摧毁对方军事实力和战争潜力,进而影响战争胜负的主要作战方式,如海湾战争、科索沃战争、阿富汁战争及美英对伊拉克的战争所表现的那样。
其次,各种导弹和精确制导技术的发展,使导弹打击和导弹的拦载作战成为重要作战方式,其地位已居传统的枪炮战之上,各种作战平台都将适应导弹战的需要。
此外,由于电子战飞机和各种电子战装备的大量使用,电子对抗成为新的作战方式,形成新的战场;军用卫星的使用使反卫星成为新的作战任务和方式;计算机病毒、“黑客”攻击及其防范将构成信息战,等等。高技术正在改变着今火和未来的作战样式。
(3)作战指挥体系将“扁平网络化”。传统的自上面下高度集中的“树状”指挥体系已经过时,取而代之的将是扁平型“网状”指挥体系。减少指挥层次.缩短信息流程,充分发挥横向网络的作用。使尽可能多的作战单元同处于一个信息流动层次。这种体系的信息传输速度快,保密性能好.失真率低.抗干扰能力强,牛存申高,适应指挥决策分层化的要求。
对军队建设的影响:
(1)军队的规模将缩小。由于作战效能的大小主要取决于武器系统的高技术含量和作战人员的军事高科技素质,军队的数量、质量与战斗力之间的关系从而将发生根本性变化,质量将上升至主导地位,数量将逐渐减少,战斗力将大幅度提高。
(2)军队结构将不断优化,可能出现新的作战部队。各军、兵种部队比例关系更加合 理,结合更加紧密,以适应高技术武器系统作战功能一体化的需要。部队编成趋向一体 化、多能化、小型化,并具有以下特征:机动灵活,能够满足遂行各种任务的需要;人、武器信息达到最佳结合,能最大限度地发挥作战效能;便于指挥、控制、协调,便于信息流动和共享。 随着新概念武器装备的出现并装备使用,将可能出现崭新的作战部队。如专门的信 息战部队、激光武器部队、高度合成化、数字化的作战部队。
(3)军队人员构成和素质将大幅度改善。为适应操纵高技术武器装备的需要,军官、士官、士兵的科学技术水平和操作技能必将相应提高,对军人品格、素质、能力、学历要求将有新的标准。在人员比例上,军官的比例将上升,士兵的比例缩小;技术军官的比例上升,其他军官的比例缩小;技术保障、尤其是信息技术保障人员增多,勤务保障人员减少,等等。军队将成为人才密集型群体。
2. 信息化战争有哪些主要特点?我们应如何应对信息化战争的威胁?
信息化战争特点 :
①信息资源主导;
②作战空间多维;
③战争对抗一体;
④作战样式剧变;
⑤太空、网络作用凸显。
我们应如何应对信息化战争的威胁:
我军建设要完成“双重历史性任务”,实现跨越式发展,需要在认清什么是信息化战争,清晰地勾画出信息化战争的基本图像的同时,认识到信息化战争中的士兵应具备什么样的素质,以确保培养过硬的未来战士,“打赢”未来战争。
一、对于信息化战争,众说纷纭,有的人认为,信息化战争将异化为“不流血”的政治。也有的人认为,信息化战争在信息的催生下,已从机械化战争的母体中脱胎而出,成为一种与机械化战争毫无关系的崭新战争形态。还有的人认为,信息化战争不能也不可能成为一种新 的战争形态,在本质上还是机械化战争等。认识各执一词,莫衷一是。要弄清信息化战争,首先应从考查战争的本质说起,按照军语的解释:战争,是敌对双方为了一定的政治、经济目的,有组织有计划地使用武力进行的激烈的军事对抗活动,是解放阶级、民族、政治集团、国家之间矛盾冲突的最高斗争形势,是政治通过暴力手段的继续。信息化战争作为战争的一种形式,是政治通过暴力手段的继续。信息化战争作为战争的一种形态,仍属于战争的范畴。马克思主义关于战争的基本看法、立场、观点、分析方法,仍然适用于认识未来信息化战争。战争的政治本质、战争的正义与非正义性、战争规模的划分等,都没有因为信息化战争的到来而改变。那种把信息化战争当作是“不流血政治”的观点是错误的。
从战争的运动状态来看,每一种新的战争形态的出现,都是对原有战争形态的扬弃。扬弃的含义包含着否定与继承,而不是全盘的否定。没有机械化战争的武器装备作载体,信息和能量就会失去物质支持。从信息化战争的总体看,认为仅仅依靠信息就能达成战争的观点同样不符合实际。
研究战争,要着眼其发展,着眼其特点。抱残守缺,看不到发展,就会成为时代的落伍者,但发展是在原有基础上的前进。信息化战争,是一种新的战争形态。它是以机械化战争的装备平台为载体,以大量使用信息化武器信息技术为支持,以信息为主导,以能量为后盾,以网络为神经触角的战争形态。
作为信息化战争雏形的海湾战争,多国部队就动用了包括陆军、海军舰队、海军陆战队、空军力量、民间力量、以及大量军用卫星、全球定位系统、电子战设备在内的多维战场资源。多国部队建立了包括118个机动卫星地面站、12个商用卫星终端、18台交换机、329条话音线路和3条文电线的互联通信网,每天处理70万次电话和15.2万份电报,使用3万种无线电频率,有条不紊地管理和协调着陆、海、空、天各军事活动。而“9·11”引发的阿富汗战争的信息化战争形态和着硝烟味更进了一层。
历史进入了新的世纪的第二年,局部战争连续不断地敲打历史的舞台。关心和平、关注着战争迈入信息化时代的人们,都不得不对未来战争中的士兵应具备什么样的素质而进行思考和行动。历史一样将证明,未来的士兵仍然是战争行为的主体;未来的士兵将是一个“士兵系统”。这个“士兵系统”将由两部分构成:一是士兵携带的武器与装备;二是士兵素质,美军从1991年开始研制集武器、通信、防护为一体,能最大限度发挥士兵作战效能的“单兵综合防护系统”。
士兵携带的武器与装备将包括:一套未来的作战服、武器和个人装备。作战服装有电子设备和电源管理系统,内层有一个防弹层和一个核生化防护层,外层采用新材料,可随环境的变化改变伪装图案。士兵的头盔将作为一个平台,用以安装通信装置、助听器、防护面罩、传感器和平视显示器,士兵通过平视显示器来掌握作战信息和战场图像。士兵的武器带有热敏瞄准具和夜视仪、射击激光制导的子弹。武器与头盔的平视显示器相连,传递目标信息和增强图像。此外,士兵还要携带目标识系统、单兵全球定位系统、跟踪敌人行动的小型传感器组件以及高密度作战口粮。
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