盛世金服招聘网（金盛科技服务有限公司招聘信息）

今天给各位分享盛世金服招聘网的知识，其中也会对金盛科技服务有限公司招聘信息进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

盛世黄金是否合法

深圳盛世黄金合法

深圳市盛世黄金股份有限公司（以下简称为盛世黄金）成立于2013年01月14日，注册资本3000万元，。公司地址位于深圳市罗湖区翠竹街道水贝二路特力大厦。盛世黄金是上海黄金交易所综合类会员(会员编码0253)，公司业务范围广泛，主要从事上海黄金交易所黄金TD、白银TD业务，黄金、白银等贵金属代理交易业务，金融服务、资产管理等诸多业务。一直以来，盛世黄金严格恪守自己，遵循“客户至上、有效沟通、安全第一、专业规范”的原则，合法合规、审慎的开展业务活动。

望采纳，谢谢

诗歌作文

在日常学习、工作和生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是我帮大家整理的诗歌作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

诗歌作文 篇1

总想给你整个太阳

让你拥抱温暖

却依然将严寒极不情愿的给了你

我感觉到你的丝丝颤栗

你可知我比你更甚

总想给你整个世界

让你内心富足

却依然极不情愿的给了你一个小小的角落

让你卷缩在这个角落一眼不见

你凄楚的极目而眺

却仍然无法穿越

你可知我比你更切

总想让你无忧无虑健康美丽

却依然在不知不觉中让你伤心落泪黯然神伤

你可知我独处时内心在滴血

只为你的不悦和痛楚

总想将人世间一切美好让你欣赏

却依然在时光的飞度里

将我的不情愿

你的不愿意的伤痛给了你

我看到你柔弱的身体挣扎着站起

你内心在汩汩流泪

我内心在酸楚滴血

只为你在炎炎夏日里感受到了冬的寒冷

曾经想小鸟一样信心满满的构筑

却因一场突来的骤雨疾风将信心飘飘洒洒

好在这一切你我都已承受

躲在不为人知晓的地方

默默修缮业已洒落的心情

缝补好已经受伤的心灵

然后静静的等待下一个驿站

只想充满愧疚无奈地告诉你

不是寒冷永久

也不是无奈永存

并非内心的煎熬一无是处

也非冬天来了春天不再

也许天降大任

也许八十一难

不因此非彼

也不因彼就此

你依然是你

只是多了些成熟

我依然是我

只是多了些疲惫后的休整和愧疚后的喜悦

看看天依然湛蓝

银杏树依然金叶灿烂

樱花树依然姹紫嫣红

只愿你自由舒展前程烂漫

扫清阴霾顾影鹏飞

但愿各自少了系跘

咯咯笑靥

你可知晓？

诗歌作文 篇2

俗话说：“敲锣卖糖，各干一行。”“三百六十行，行行出状元。”关于行业，很多古代典籍都有清楚明确的记载，像宋代周辉的《清波杂志》，明朝田汝成的《西湖游览志余》等等。其实行业就是在古代诗歌中也可略见一斑。

在我国第一部诗歌总集《诗经》中“一之月于貉，取彼狐狸，为公子裘。”（《豳风。七月》）、“雉离于罗”（《王风。兔爰》）、“不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。”（《魏风。伐檀》）等诗句就反映了《诗经》时代狩猎行业已经普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具锦。”（《小雅。巷伯》）、“绿兮丝兮，女所治兮。”（《邶风。绿衣》）则又给人们提供了纺织行业历史悠久的资料佐证。除《诗三百》之外，宋代梅尧臣《织妇》“织妇手不停，心与日月速。谁知公侯家，赐帛堆满屋。”、于演《里中女》“吾闻桑中女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧”也反映了中国的纺织行业。

我国古代纺织业的发展与我们的祖先很早发明养蚕有关。《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。”（《召南。采蘩》）就是描写蚕妇为公侯养蚕的诗。它所反映的养蚕行业在后来的诗人笔下也出现过许多次，如：明代诗人高启《养蚕词》“东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐，头发不梳一月忙。三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。檐前缲车急作丝，又是夏税相催时。”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“日间防蚕饥，夜间防鼠咬。保蚕如保婴，刻刻难离抱。”养蚕是为了缫丝，缫出来的丝除了极少一部分留做己用，更多则是被养蚕人卖掉。宋代中兴四大诗人范成大《缫丝行》“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸开张”就很好的说明了丝市行业的普遍性。

众所周知唐代是古代诗歌的黄金时代，也是茶之盛世，专门从事产业经营的茶商也便应运而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”等诗句，都反映了茶行的情况。唐代的诗鬼李长吉《老夫采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”以及早于他的另一位唐代诗人韦应物《采玉行》“官府征白丁，言采蓝溪玉”则又直接说明了玉石行的存在。从李贺的另一首诗《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”我们则可以直接看出文房用具行的存在及其生产情况。唐朝伟大的现实主义诗人白居易在《买花》云：“共道牡丹时，相随买花去。”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”二者从直接和间接两个方面说到了卖花这个行业。

除了以上所提到的行业，还有李白《秋浦歌》“炉火照天地，红星乱紫烟。”写铁器行的；李白《江夏行》“正见当垆女，红妆二八年。”以及杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”则反映了酒米行的存在；元朝王冕《伤亭户》和杨维桢《盐商行》则勾勒出了从事盐行业工人的悲惨生活，略晚与他们的明代高启的《牧牛词》、《伐木词》则是直接描写牧牛和伐木行业的。

其实自古以来行业的工种绝不止三百六十行，而古代诗歌更是浩如烟海。通过诗歌对三百六十行的反映和描写，我们可以进一步了解行业的情况。

诗歌作文 篇3

本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。

作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。

也许我的生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。

激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。

在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的`饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。

在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。

写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。

诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。

诗歌作文 篇4

现在的我们都知道，我们现在的诗人，已经很难达到古人作诗的水平，但是随着时代的不断发展，诗歌正在逐渐走下神坛，我们当中出现了越来越多的草根诗人，他们出身平凡，用最朴实的文字写出了自己的生活经历，每一首都直击人心。

关注诗歌的人越来越多，这并不是一件坏事，诗歌逐渐走下神坛，深入大家的心中，这也是一件好事。但是，我们在写诗的时候，要保留着对诗歌最原始的那种敬意，虽然文笔可能不一定会有前人写的那样好，但也要力求有诗歌最起码的韵调。对诗歌来讲，不管是翻译外国的诗作，还是自己创作，不能乱造。

几年前，冯唐版《飞鸟集》引起了人们的热议，因为在他的翻译之中，语言过于生活化，有一些地方甚至出现了粗俗的语言，这就误解了泰戈尔本来的意思，在他原本的诗句之中还加入了一些自己的理解和创作。诗歌最基本的属性就在于它优美的语言，高雅的意境，虽然现在诗歌走下神坛，内容变得更能够反映大众内心，但是内容也不能显得过于粗俗，过于直白没有意义的语言会瓦解诗歌本身具有的一种意境和情趣。

愿现代的诗人能够保持自己的初心，保存自己对待诗歌的虔诚态度，用心真正去创作一些有内容情趣的诗歌。

诗歌作文 篇5

初夏时节，取得贵州著名诗人李发模老师之允，经儿童诗人郭思思的邀约，笔者和贵州诗人卡西、童绥福、刘功明、苏卫、孔红、刘喻，以及诗歌评论家向笔群等，一同前往绥阳，拜访著名诗人贺敬之老人。

贺老一生以超凡的艺术，创造着中国多个文艺大家之最。让人最难忘的有红色经典《白毛女》，脍炙人口的作品《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》《桂林山水歌》《三门峡歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》等。不仅留下了无数精神食粮，也为国人的价值取向，可以说奉献了无数经典的文化精髓。

革命老区绥阳，是一个风光迤逦的县城。也是红色文化流传，贵州文化人才辈出的地方，走进这片土地，就有一种亲近感和相识感。

作为一个80零版年轻人，感觉对这次走进贺老而自豪。因为从小就看贺老的作品长大，可以说耳濡目染对贺老的崇敬之情无以言表。很多次都想要是真有机会走进这样的大家，心中一定会由生无数崇敬之情，不仅感谢贵州诗友们的真情，也要感谢诗歌这块艺术的纯真。

笔者很爱文学，一直以来都只是一个爱好者，从来就没有放弃对文学艺术的追求。虽然只是一个局外人，但也不忘品读，随时陪着如贺老一样入心入肺提升心灵品质的作品。这是我们后人的福气，也是前人为我们铺设的文学路径。这一次亲自感受贺老大家，当然是期待的，也是难忘的。

在去绥阳之前，儿童诗人郭思思就在微信上给予了私信。似乎不是文学的联系，就没有这样一种真情，或者说，是郭思思的一种厚爱。绥阳算不上是贵州的名山名水，但诗歌之乡的牌子，必然有其贺老光顾的意义。

一提到红色文化，人们自然就会想到，想到，就会想到“会议”、“四渡赤水”等著名红色典籍。每个中国人，或许都不会忘记这些历史，更不会忘记过去革命艰辛的路上，在贵州留下的足迹。

进入91岁高龄的贺老，或许更对这个地方倍加热情。所以，来到，贺老不仅思考，而且用一生的艺术才华，为这片热土，增添了不少的光辉。来到贵州，贺老没有在繁华的市区住，也没有在“诗乡绥阳”县城，而是去到了绥阳一个叫做“双洞河”的开发景区。

初夏的中午，这里没有和煦的阳光，也没有感动的人流车影。有的只有自然的清新，还有贵州独有的生态美景。来到贺老下榻的客栈，一种祥和的气氛，热情激动的感觉。因为午休，我们就和李发模老师一起坐在客栈的池塘边闲趣。看着周围的群山，想起即将与贺老的见面，大家都情绪激扬，心绪难抑。

对于贺老的熟悉，应该说，是很小，大约20多年前，贺老走进我们学习的语文课本，那时偶有感觉老人的影响，以及老人在文学上的重要意义。无限的崇拜或许就在幼时的心里萌生。

或许是因为环境，也或许是因为诗歌的缘分。20xx年6月，贵州儿童诗人郭思思突然给笔者看了贵州诗人协会的题词，告诉我“贵州诗人协会”这几个字就是贺老所提之时，突然地感觉，就有一种未来说不定真会和这老人见上一面的感觉。

没想到，两年之后的这个初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那么近，还有老人谆谆教诲的零距离。

有人说见名家很难，其实，我想说，见什么人也都需要缘分。缘分真的会促成世界相连一起，或者是一种安排，也或许需要一些偶遇。比如我们一行与贺老相见一样，就是这样的顺其自然，也是这样的相映成趣。可有一个东西不能少，那就是艺术，那就是诗歌。

就在见面的这一天，贺老听说我们一行人等候。他就责怪秘书应该早点叫他起来，不要让我们久等了。来到他房间，开始是疑惑，然后是感动。91岁高龄的贺老坐在沙发上，他不仅勉强站起来，还步履蹒跚的走到门口相迎。或许就是他的这个动作，让我们久久不能平静。他老人家不仅精神矍铄，而且依然思维敏锐，第一句话就是“你们久等了。”这是一种感动，也是一种接纳，更是一种胸襟。

我们大家都坐定之后，谦逊的贺老始终笑容满面对着我们，而且似乎等待着我们的“有求必应”。我们有呈上贺老的佳作旧时版本的，有为贺老朗诵或许他都忘记诗歌的。听得入神，笑容满面的贺老，始终一副认真的样子。

听完大家的客套，他没有厌倦，也没有提醒。相反，还是在大家的要求下，他才说，“贵州是诗歌大省，18年前来过贵州，感觉贵州这些年的变化很是欣慰。贵州的诗歌，未来一定会发展无限，前途光明。诗歌主要是和土地有关系，贵州是一片热土，一定会孕育出很多美丽的诗歌。”之后，他又一一的听着大家的侃侃而谈。

当然，面对着贺老，或许大家早已把很多要求忘记。只要能说的，大家都争着交流，每个人也都用饱满的热情，真实的表达，叙述着对诗歌的热爱。

他说，土地与诗歌，就是一种感情。在过去，他曾经为绥阳提过一回笔，两句话“乡有诗，方为诗乡，诗有乡，始具诗魂”。这句题词，大家也早就熟悉在胸，但亲自让贺老解读出来，或许意义又更上了一种深度。

相谈甚欢，不觉也是一个多小时，为了贺老的健康。大家在保健医生和秘书的要求下，也不得不结束了和贺老的接触。贺老不仅是一个胸怀博大的老人，还是一个淳朴、真实的著名诗人。他对土地的热爱，就像他对诗歌的热爱一样。谈话中，他无数次提到诗歌与土地的关系。或许这就是诗歌的真正意义，也是贺老几十年来人生的阅历，也是对生活、对工作、对事业、对自己的人生、对诗歌最核心的总结。

如今，诗歌发展的绥阳，真的就与贺老这两句名言，有着密切的联系。也但愿贵州的诗歌能够在土地上生根发芽，茁壮成长。

能够走进贺老，或许是我们一生的满足，也是对这位奠定中国无数文艺之最的老人无数年来的崇敬，也希望老人的要求，也能够在贵州这片热土上，找到一些土地与诗歌的意义。

诗歌作文 篇6

我是一只候风的纸鸟，

等待微风拂过，

你是我自由过的遐想，

我的身躯在你的怀里摇曳，

当你悄悄离去，

我仍然在甜梦中回荡，

风息，

心止，

梦以惊醒，已追寻不到你的残影，

来无影去无踪，如果可以等待，哪等待是一个季节么？

再如果可以，那么我在时间止境里等待来秋，我会守候在窗前的枫树落叶的那一刻！

我在窗台，

睡在岁月之河，守一颗不枯的心，

只为等待你出现！

诗歌作文 篇7

这一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。

有时候选择与部选择之间太难，我们只有鼓起勇气再试一次。

生活往往就这样，对待不同的人报以不同的态度，我们唯独有的就是坚强起来。

面对的寒酸，你一样有的，我也一样有，你有何来抱怨呢？

享受生活本身就是一种态度，看你心灵有多大的自由。

真正的强者不是那些聪明的在场人面前卖丑的人。

而活着的唯一标准是生活得到的磨砺

有人爱的人同样也有人讨厌，因为我们不是同一个身份的代表。

不要拒绝来自生活的一切，不要忘记生命中留下记忆的任何人。

爱父母就要用心去爱，爱自己别忘了别人。

好好地努力，好好地面对。

相信你是自己。我也祝福你成功。

盛世金服融资租赁(广州)有限公司怎么样？

盛世金服融资租赁(广州)有限公司是2018-07-17注册成立的有限责任公司(台港澳法人独资)，注册地址位于广州市南沙区丰泽东路106号(自编1号楼)X1301-G5987(集群注册)(JM)。

盛世金服融资租赁(广州)有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440101MA5B709U7U，企业法人叶剑兴，目前企业处于开业状态。

盛世金服融资租赁(广州)有限公司的经营范围是：融资租赁服务（限外商投资企业经营）;租赁业务;向国内外购买租赁财产;租赁财产的残值处理及维修;汽车租赁;兼营与主营业务有关的商业保理业务(仅限融资租赁企业经营);。

通过爱企查查看盛世金服融资租赁(广州)有限公司更多信息和资讯。

吉祥人寿盛世年金保险

吉祥人寿官网保险产品一：吉祥人寿美满顺行

保险期间：1天至1年

产品简介：针对商务人士及驴友提供的涵盖飞机、私家车、长途汽车、轮船等所有交通工具的意外身故、全残保障；并包含意外伤害住院津贴及费用补偿，保费低廉，保障全面；保险期间灵活，保障自由选择。真正解决您在旅途中的后顾之忧。

附加险：吉祥人寿附加交通意外伤害住院津贴医疗保险

产品特色：保费低廉、而且包含意外身故、全残、住院津贴等多重保障，是专为商务人士及驴友打造的保险产品。

吉祥人寿官网保险产品二：吉祥如意终身年金保险理财计划

投保年龄：出生满30天至65周岁

产品简介：吉祥如意终身年金保险理财计划是吉祥人寿精心打造的首款具有互联网思维的高端产品品牌，为您提供卓越的私人财富管理及零钱增值服务，具有快速领、双倍领、终身领、保证领、存取易、保障全等“四领一易一全”六大特点，充分满足了中高端人群对家庭资产配置、教育规划、养老保障、大病保障及意外保障等多种需求。

产品特色：一经投保成功无需等待多久，只要过了犹豫期，就立刻返还首笔生存年金；犹豫期后第一日起直至终身，您可以每年固定领取主险年交标准保费的10－15%的生存年金；另外，在您缴费期间，您还可以每年固定领取主险年交保准保费的10－15%的特别关爱金，双倍返还让您轻松缴费，快速积累更多的财富进入万能账户。

吉祥人寿官网保险产品三：吉祥100意外伤害保险

投保年龄：18周岁—65周岁（含）

保险期间：一年

交费方式：趸交

保险责任：意外残疾保险金、意外身故保险金、公共交通工具意外身故保险金、私家车意外身故保险金。

想了解更多的保险知识，可以进入 “多保鱼讲保险”进行免费咨询！

盛世金服招聘网的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于金盛科技服务有限公司招聘信息、盛世金服招聘网的信息别忘了在本站进行查找喔。